پرتوی بر ظلمت

خرید بک لینک
عالمان و مبلغان مسیحیت تبشیری/پولسی بر تقدس کتاب مقدس و الهامِ الهی آن تاکید میکنند؛ به طور نمونه هنری تیسن بر این باور است که کتاب مقدس به تمامی آن از سوی خدا، الهام و نفس خدا در آن دمیده شده است[1]. با نگاهی گذرا به مجموعهی کتاب مقدس –اعم از عهد عتیق و جدید- اما موضوعات و مسائلی رخ نشان میدهد که ما را در پذیرش این مدعا دچار تردید میکند. براستی ممکن است خدای دانا و مهربان معجزهی پیامبر خود را شراب ناب ساختن قرار داده و در کتاب آسمانی الهام کند؟! به این داستان که دقیقا از انجیل یوحنا گزارش میشود، دقت کنید! «و در روز سوم، در قانای جلیل عروسی بو پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 9 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 21:33

عالمان و مبلغان مسیحیت تبشیری/پولسی مدعی توحید هستند. آقای استوارت الیوت، نویسندهی کتاب راز تثلیث مینویسد: «هیچ حقیقتی واضحتر و صریحتر از این در کتاب مقدس تعلیم داده نشده است که تنها یک خدای واقعی، زنده و حقیقی وجود دارد. در غیر این صورت، حتماً به این تصور میافتادیم که بیشتر از یک خدا وجود دارد و این موضوعی است که کتاب مقدس پیوسته آن را رد میکند»[1]. آنان در همان حال که دم از یک خدایی میزنند، حضرت عیسی مسیح (علیهالسلام) را هم خدا میدانند! توضیح آنان این است که عیسی مسیح کلمهی خدا و چیزی جدای از او نیست. او «در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 9 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 21:33

مسیحیت تبشیری/پولسی ادعا میکند که حضرت عیسی مسیح (علیهالسلام) خداست؛ به طور نمونه: آقای دیوید بست، کشیش مسیحی در کتابش مینویسد: «او [عیسی مسیح] ادعا میکرد که قدرت دارد گناهان مردم را ببخشد، نه تنها گناهانی که بر ضد شخص او مرتکب شدهاند بلکه تمام گناهان را. ادعا میکرد که با خدا مساوی است، خود را هم شان خدا معرفی میکرد و حتی ادعای هم ذات بودن با خدا را داشت. میگفت: "من و پدر یک هستیم" (یوحنا۱۰ :۳۰) یا "پیش از آنکه ابراهیم پیدا شود من هستم!" (یوحنا۸: ۵۸) وبا این سخنان نام منحصر به فرد خدا را برای خود به کار میبرد...»[1]. آقای بست و همفکرانش در پی خداساز پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 12 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 21:33

مسیحیت تبشیری/پولسی بر این باور است که انسان ذاتا گنهکار به دنیا میآید. گناه آدم و حوا به گونهای ژنتیک به تمام فرزندان منتقل میشود. راه چاره چیست؟ آیا باید همگی به جرم گناه نکرده به دوزخ درآیند؟ از نگر مسیحیان، ابتکاری که خداوند به کار میبندد، شنیدنی است! ابتکاری که خداوند به عهده گرفت، پل زدن بر شکاف بین خودش و بشر از طریق جسم یافتن بود. خدای پسر (عیسی مسیح) شکل انسانی به خود گرفت و دارای تمام کیفیات مربوط به انسان شد و تنها مانند انسان گناه نمیکرد. مسیحیان بر این باورند که تولد بکر عیسی مسیح از مادرش مریم و روحالقدس بر این مطلب دلالت میکند پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 11 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

تثلیث اساسترین باور مسیحیت تبشیری/پولسی است که پایهی تمامی باورها و مناسک این فرقه را شکل میدهد؛ اما این باور پایه به شدت نامفهوم، دارای تناقض ( ( paradox) و پیچیده است! دنیز ماسیون در قرآن و کتاب مقدس درون مایههای مشترک در تلاش است تا آن را مفهومی روشن و به دور از شرک توصیف کند. وی در توضیح این واژه مینویسد: واژهیTrinité(تثلیث) برگرفته از trias یونانی، برای نخستین بار در اواخر سدهی دوم میلادی از سوی تئوفیل انطاکی به کار رفت. یکی از کهنترین اعتقاد نامههای ایمان کاتولیک عبارت «Clemens trinitas » (تثلیث رحمان) است که بدین گونه آغاز میشود: تثلیث رحمن، خد پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 14 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

مسیحیت تبشیری/پولسی خود را ادامه دهنده و تکمیل کنندهی دین و آیین یهود میداند. کتاب مقدس مسیحیان که شامل دو بخش است، بیشترینهی آن (عهد عتیق) از اسفار خمسه (تورات) گرفته تا داستان پادشاهان و پیامبرانش مربوط به باورها و آیین یهود است. عهد جدیدِ کتاب مقدس در مقایسه با عهدعتیق بخش کوچکی (کمتر از 1/3) از تمامی کتاب که مورد باور مسیحیان است را شکل میدهد. باور مسیحیان به تورات مستند به نگاه عیسی مسیح بدان چنین است: «گمان مبرید که آمدهام تا تورات یا صُحُف انبیا را باطل سازم. نیامدهام تا باطل نمایم، بلکه تا تمام کنم»[1]. یهودیان مسیحیان را چگونه میبینند؟ پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 18 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

یکی از مسائل مهم در الهیات مسیحی، مسالهی تمایز اقانیم (اشخاص) سه گانه در تثلیث است. «مساله، تمایز یا وحدت جوهری اعضای سه گانهی تثلیث است. آریوس بر این باور بود که پدر، پسر و روحالقدس به لحاظ جوهری اموری متمایز و بیگانه از هماند و هیچ مشارکت و جنبهی وحدتی میان آنها وجود ندارد. از طرف دیگر آباء راست کیش در مقابل این بدعت آریوسی بر وحدت جوهری پدر و پسر و روحالقدس تاکید و نام «خدا» را بر هر سه اطلاق کردند. این امر در واقع به لحاظ تاریخی تداوم یا احیای همان سنتی است که ابتدا روحالقدس را با مسیح ازلی یکی و سپس آن را با خدا برابر دانست. در این صورت پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 7 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

«مسیحیت فهمیدنی نیست». این جملهی معروف از کرکگور است. گروهی از مدافعان الهیات مسیحی هر زمان در توجیه (معقولسازی) آموزههای مسیحی درمانده میشوند، تند دست به دامان ایمان شده و از مخاطبشان میخواهند که ایمان بیاورد تا بفهمد. آنان در مقام توجیه آموزههای فهم نشدنی و خردستیز تثلیث، تجسد و ... پی در پی دم از ایمان زده و فلسفه و محصولاتش را غیر قابل اطمینان و نادرست معرفی میکنند؛ اما در دورهی آباء کلیسا به عنوان یکی از دوران مهم در تاریخ الهیات مسیحی یک گروه از الاهیدانان دارای تمایلات فلسفی بودند و به تاملات الهیاتی گرایش داشتند. در مقابل این پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 18 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

کتاب مقدس از جایگاه ویژهای نزد مسیحیان برخوردار است. گروهی از عالمان و مبلغان مسیحی به گونهای سخن میگویند که گویی این دیدگاه و باور غیر قابل خدشه و نزد همگان مسجل است. توماس میشل، کتاب مقدس را مجموعهی نوشتههایی میداند که مسیحیان آنها را مقدس میشمارند.[1]. هنری تیسن هم بر این باور است که کتاب مقدس به تمامی آن از سوی خدا، الهام و نفس خدا در آن دمیده شده است[2]؛ اما با ظهور دورهی روشنگری، اندیشهی داشتن جایگاه ویژه برای کتاب مقدس زیر سوال رفته و این بیشتر به سبب پیشفرضهای عقلگرایانه در این دوره و توجه روز افزون به مطالعات نقادانهی کتا پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: کتاب دفاع مقدس دانشگاه ازاد, نویسنده: بازدید: 16 تاريخ: شنبه 24 مهر 1395 ساعت: 9:19

صفحه بندی